As it is in heaven

14.5.2009

 

Dat doe ik niet vaak, maar vandaag op mijn vrije dag kwam het ervan: ik heb op dvd een speelfilm bekeken, en die heeft indruk op mij gemaakt. Het was een Zweedse film 'As it is in heaven' uit 2004 van de regisseur Kay Pollak, die een Oscarnominatie heeft gekregen voor de beste buitenlandse film.

 

Het verhaal gaat als volgt. De wereldberoemde violist en dirigent Daniel Daréus kan als gevolg van een hartaanval niet meer optreden en keert op middelbare leeftijd onder zijn artiestennaam terug naar zijn geboortedorp. Daar was hij als halve wees op ongeveer tienjarige leeftijd met zijn moeder uit weggegaan, omdat hij door andere jongens werd gepest. Zijn jongensdroom was om door middel van de muziek mensen te ontwapenen en te verenigen.

De reden van zijn terugkeer is hij zichzelf niet bewust, maar uit het geheel van de film komt naar voren dat hij de droom zoekt te verwezenlijken die hij als jongen door onbegrip en tegenwerking niet zag uitkomen. Hij koopt de oude school die leeg staat en vestigt zich daarin. Hij krijgt een aanstelling als muzikaal leider van de kerk en als zodanig wordt hij dirigent van het kerkkoor.

Door veel tegenwerking en complicaties heen wordt het koor een eenheid en gaat het meedoen met een korenwedstrijd in Oostenrijk. Een van de leden heeft daartoe zonder voorafgaand overleg het initiatief genomen. Aanvankelijk ziet de dirigent dat niet zitten, want muziek is niet bedoeld om er een wedstrijd van te maken. Toch laat hij zich overhalen, onder de voorwaarde dat ze als koor met iets heel anders zullen komen.

In de apotheose ontbreekt Daniel wanneer het koor op het podium staat. Onderweg daarheen heeft hij opnieuw hartklachten gekregen en in de toiletruimte zijgt hij in elkaar. Via een rooster in het plafond hoort hij wat er in de zaal gebeurt.

Eerst weet het koor zich niet goed raad. Dan begint de zwakzinnige Tora een grondtoon in te zetten. De andere leden nemen die over en variëren daarop. Kennelijk is dat de bijdrage die het koor zou leveren.

Het publiek, bestaande uit deelnemers van de andere koren, raakt zo enthousiast dat het mee gaat doen, zodat de concertruimte één groot zangkoor wordt. De jongensdroom komt uit.

 

Wat maakt deze film zo aangrijpend? Dat is de herkenbaarheid van onderlinge spanningen, jaloezie, botsende karakters, pestgedrag, competentiestrijd, slechte huwelijksrelaties, mishandeling, angst voor de dood, de manier van omgaan met gehandicapten. Het is ook de langzame groei door de weerstanden heen naar het doel. Het is de sympathieke uitstraling van de hoofdpersoon, ook wanneer de handtastelijkheden uit zijn jeugd zich herhalen, zelfs door een van de jongens van toen, die hem niet heeft herkend van vroeger. Het is ook de licht erotische onderstroom van verliefdheid bij de meeste vrouwen. Het zijn de verdachtmakingen ondanks de zuivere bedoelingen van de hoofdpersoon. En het is natuurlijk de kracht van muziek.

 

Je zou zeggen: daar moet het met de mensheid naartoe. Dat we bevrijd worden van angst, geldingsdrang, verstikkende conventies en dat we bereid zijn in liefde elkaar te aanvaarden en samen te werken.

 

Een kritiekpunt in de beoordeling is voor mij de ongenuanceerd negatieve rol die het geloof en de kerk in de film vervullen. De onderdrukkende werking van de godsdienst wordt verpersoonlijkt door de dominee, die veel nadruk legt op zonde, maar intussen zelf zijn privézonden koestert, die de nieuwe bewoner steeds meer als een gevaarlijke indringer en concurrent beschouwt, en die ook niet in staat is om een intieme relatie met zijn vrouw te onderhouden, ondanks haar pogingen tot toenadering.

 

Het zwakke van de film is niet, dat daarin misstanden in de beleving van het geloof worden blootgelegd, maar wel dat de pretentie wordt gevoerd dat daarmee het bankroet van het kerkelijke geloof is aangetoond. De dominee en zijn godsdienst zijn tot een karikatuur gemaakt.

De plaats van geloof en kerk wordt hier eigenlijk ingenomen door de muziek. Dat is de nieuwe religie, met als hoogste leefregel luisteren naar jezelf. In mijn optiek is dat een foute boodschap.

 

Nu ik dit schrijf, realiseer ik mij, dat ik daarmee de verdenking op me kan laden de rol van de dominee in de film te gaan spelen. Natuurlijk haast ik mij daarvan afstand te nemen.

Het waardevolle ligt in het ideaal dat de film vertolkt.

Konden we maar zo een geloofsgemeenschap vormen, dat de overgave, de liefde en de eenheid waar de film naartoe werkt daarin worden gerealiseerd, door alle weerstanden heen.

Dan wordt het een beetje als in de hemel.


 
 
Weblogs
Taizé
De waarnemend voorzitter van het CDA
Islam: religie of ideologie?
Burgemeester van Duisburg
Het redden van de wereld
Korporaal Shalit als ruilobject
Het WK en het ND en IK
Joodse offertheologie
Israël en het land
Inclusieve erediensten
De christelijke politiek
Suriname
Welke drie partijen?
Foto's tijdens de kerkdienst
Geldingsdrang en naastenliefde
Dodenherdenking
Stichting Gave onder kritiek
Bevrijdingspastoraat
Veiligheid en privacy
SGP en vrouwenkiesrecht
Seksueel misbruik
Paapse mis
Stille tocht
Is Ayaan veranderd?
Democratisch respect
Moraalridder van de week
Uitslag gemeenteraadsverkiezingen
Wouter Bos heeft gelijk (2)
Wouter Bos heeft gelijk (1)
Stichting Present
Gehackt
Bestseller trilogie
Oorbehoedsmiddelen
Zondag op Haïti
Wat bezielde Balkenende?
Goed redactioneel voornemen
Vuurwerk
Kruis, hoofddoek en het moslimgevaar
Scepsis over de wetenschap
Christelijke identiteit
Olifanten of muggen
Het burgerlijk 'huwelijk'
De mijter van sinterklaas
300 miljoen broden
De dode toespreken
Geen flauwekul
Doopgedachtenis
Verbijstering rond DSB
Prikbord of noticeboard
De ware economen
Slaan en de Bijbel
De waarde van vrije meningsvorming
Betrapt op een afwijkende mening (2)
Betrapt op een afwijkende mening (1)
Honderdste keer
Gesprek over de doop
Laura van dertien
Dagje Amsterdam
Voor Dien
Een stok om De Hond te slaan
Jezus-cabaret
EO toen en nu
Opgeklopte PR
Gedragsverandering
Het criterium van bijbelse vroomheid
Topinkomens
Journalistiek is een moeilijk vak
Calvijnhype
Abortus in het publieke debat
Apeldoorn en Arminius (2)
Geen argument tegen abortus
As it is in heaven
Apeldoorn en Arminius (1)
Aangeslagen
Leesplankje
Moeten en mogen
De bruid en haar vader
Ontluisterende discussie
Orgaandonatie
Theologie aan de VU
Goede God
Verbonden met Van Buitenen
Hoe diep wordt de crisis?
Bodar en de protestanten
Paul over schepping en evolutie
Jona
Nationale synode
Open en gesloten tegelijk?
De spijtbetuiging van Knevel
Aandachtgerichte therapie (2)
Het raadsel Simek
Het bestaan van God
Borderline in de gemeente
Aandachtgerichte therapie (1)
In debat over Bush
Recensie van 'Het badwater'
Plastic embryo's
Islamitisch godsbeeld
Genesis 1 (3)
Genesis 1 (2)
Genesis 1 (1)
Predikant uit ambt
Vogelaar moet wijken
Mej. Greet Hofmans
Obama
Calvijnjaar
Ecologische voetafdruk
Ontmoet EO-presentatoren
Verdiende genade?
Het ongrijpbare kapitaal
Recht in de kerk
Doodongelukkig
'Dan ben ik uw man / vrouw'
Zonde en andere stoornissen (2)
Zonde en andere stoornissen (1)
Psalmberijming
Arminius
Oplossingsgericht
Het laatste woord
Gerenommeerd auteur
Prof. Versteeg
Collectieve schuld
Kippenvel
Ongehuwd samenwonen (2)
Ongehuwd samenwonen (1)
Embryoselectie
Amazone-indianen
Advies aan de ChristenUnie (2)
Theologen vrijuit
Advies aan de ChristenUnie (1)
Pastor Prince
Verlofregeling dominees
Allah = God?
Psychiatrie en bevrijdingspastoraat (2)
Psychiatrie en bevrijdingspastoraat (1)
Fitna (3)
Fitna (2)
Dodenherdenking
Fitna (1)
Preekvoorziening
Joden en christenen (2)
Joden en christenen (1)
Revisie
M/V in de GKV (2)
M/V in de GKV (1)
Schar of schol
Rome
Troost voor Wilders
Bijbel eerst
Echtscheiding
Onthulling
Woede van God
Homovriendschappen
Felle kritiek